Chapitre 01 : Le Village du Brouillard Sanglant

Quinze ans avant Naruto

Le Pays de l'Eau (Mizu no Kuni) était situé au Sud-Est du continent shinobi et était constitué de plusieurs îles dont la plus grande abritait le Village Caché de Kiri (Kirigakure no satō) qui sous le règne de Yagura fut tristement surnommé le « Village du Brouillard Sanglant » à cause de nombreuses guerres civiles et des purges des détenteurs de kekkei genkai.

Le Village Caché de Kiri était connu pour avoir produit certains des plus brutaux et des plus puissants shinobis du Monde Ninja. Le plus puissant (et le plus cruel) des shinobis de Kiri était évidemment Yagura, le Quatrième Mizukage, même si certains des adultes du village se souvenaient qu'au début de son règne Yagura avait été un leader calme et bon. Aujourd'hui, beaucoup pensaient que ce n'était qu'un masque pour obtenir la coiffe de Mizukage. Mais quelques rares shinobis se demandaient si ce n'était plus compliqué que cela.

Les plus puissants shinobis de village après le Mizukage faisaient généralement partie d'un groupe à la fois craint et révéré : les sept épéistes légendaires de Kiri. Les origines de ce groupe remontaient pratiquement à celles du Village Caché de Kiri qui avait été fondé par sept clans ninjas. Un grand maître de kenjutsu, Shusui Kaidou, utilisa sa maîtrise du feu et de son kekkei genkai qui lui permettait de contrôler le métal pour forger sept épées. Certaines légendes prétendaient même que pour forger ses armes extraordinaires capables de se régénérer et de conduire le chakra, il avait vendu son âme à l'un des sept bijuus ou au Shinigami lui-même. Il choisit ensuite sept orphelins et les forma à son art. Dix ans plus tard, estimant qu'ils avaient fini leur formation et qu'il n'avait plus rien à leur apprendre, il remit à chacun d'eux l'une des épées qu'il avait forgées avant de disparaître sans laisser de traces…

Les élèves de Kaidou furent par la suite connus comme les sept épéistes légendaires de Kiri et transmirent les leçons de leur maître à la génération suivante. Traditionnellement, les candidats étaient recrutés très jeunes, généralement après l'examen genin, même si en réalité la plupart des candidats étaient en fait repérés lorsqu'ils étaient encore sur les bancs de l'Académie et parfois même avant cela. Il n'était pas rare que des orphelins sans clan entrent à l'Académie de Kiri sous recommandation d'un des sept épéistes légendaires, qui observaient discrètement leurs progrès et attendaient qu'ils deviennent des genins pour décider s'ils étaient dignes ou non de suivre leurs enseignements. Les enfants en question avaient conscience des expectations portées sur eux et faisaient en sorte de se montrer à la hauteur, tandis que ceux qui n'avaient pas été pré-sélectionnés tentaient d'attirer l'attention des épéistes.

Pendant des années, les épéistes avaient ainsi recrutés leurs membres parmi les meilleurs nouveaux genins réussissant l'examen particulièrement cruel instauré par le Troisième Mizukage où des pairs d'aspirants ninjas devaient se battre à mort. L'examen avait pris fin lorsqu'un enfant ne participant même pas à l'examen avait décimé toute une classe de dernière année. Il s'agissait de Zabuza Momochi qui fut aussitôt promu genin et intégré au programme d'entraînement des sept épéistes. Deux ans plus tard, Zabuza Momochi ainsi que Kisame Hoshigaki et Mangetsu Hôzuki étaient considérés les plus prometteurs des aspirants épéistes de leur génération. La plupart des ninjas d'élites pensaient que lorsque ces trois-là succéderaient à l'ancienne génération, ils constitueraient avec Jinin Akebino, Kushimaru Kuriarare, Jinpachi Munashi et Ameyuri Ringo la plus puissante formation qu'avaient connus les sept épéistes légendaires de Kiri.


Notes :

Les informations sur la fondation de Kiri et des sept épéistes légendaires sortent de mon imagination car on ne sait pas tellement de choses sur eux. Comme vous vous en doutez d'après le résumé et le sous-titre de l'histoire, ce groupe aura un rôle central dans la fic et j'ai voulu lui donner des origines.

Le prochain chapitre est pratiquement terminé et sera plus centré sur les méthodes de formation des sept épéistes et sur la seule femme du groupe, Ameyuri Ringo.