El signo lingüístico de Saussure, también explicado con ponis

Van a ver muchos capítulos de este tipo en el fic, donde desarrollo distintos tipos de teorías, explicadas a partir de los ponis. O sea, no sólo habrá análisis de personajes, sino de episodios de la serie y mucho más. Por eso, esto es una "miscelánea".

Antes de empezar, vale la aclaración: Saussure no sólo fundó la Lingüística, sino que sentó las bases para la conformación de la Semiótica, o también llamada Semiología, una ciencia que engloba a la Lingüística, y que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción. La lengua es un sistema de signos, pero no es el único, aunque tiene cierto carácter universal porque puede explicar a los demás sistemas de signos, que no se pueden explicar por sí solos.

Considerado el padre de la Lingüística moderna y tenido como uno de los principales fundadores de la Semiótica, Ferdinand de Saussure (Sosir se pronuncia) fue un profesor de lingüística de la Universidad de Ginebra. Dictó tres cursos entre los años 1906 y 1911, y jamás dejó nada por escrito, sino que su obra capital, el "Curso de Lingüística General", fue publicada por sus alumnos en 1916.
Saussure separa del "lenguaje" (un fenómeno demasiado complejo y amplio como para ser objeto de estudio), el habla, por un lado, y la lengua por el otro. Define a la lengua como un sistema de signos que expresan ideas, y da las formas gramaticales, además de ser un hecho social (por ejemplo: la lengua española), mientras que explica que el habla es el acto colectivo y multiforme, es la realización de la lengua (por ejemplo, dentro de la lengua española está el habla mexicano, el habla argentino, etc.). De esta forma, Saussure establece a la lengua como objeto de estudio de la Lingüística.
De acá partimos para explicar el signo lingüístico (Saussure admite que hay otros sistemas de signos no verbales, pero él se enfoca en los signos de la lengua). La teoría saussureana se maneja principalmente con dicotomías, es decir, relación y oposición de dos elementos; al contrario de Charles Peirce (considerado otra de las principales fuentes de la Semiología, y cuya teoría veremos próximamente), que se maneja con tricotomías. Bien, el signo saussureano es un ente psíquico (porque tiene existencia en el cerebro) de dos caras: una es el concepto, el objeto o sujeto que designa, y la otra es la imagen acústica, que No es el sonido de la palabra, sino la representación en nuestra mente de la palabra o su sonido.
Por ejemplo, tenemos a Derpy. El concepto sería la imagen de la "poni pegaso de color gris con cris amarilla y ojos cruzados", mientras que la imagen acústica sería el nombre "Derpy Hooves", o sólo "Derpy". "Derpy" es una imagen acústica en cuanto podemos decirlo en voz alta, como también podemos recrear en nuestra mente la palabra como pronunciarla. Ojota con esto: Saussure diferencia en el lenguaje la intervención psicológica (porque se expresan pensamientos a través del lenguaje), fisiológica (por los órganos que intervienen en la producción de sonidos del habla) y física (por las ondas sonoras que llevan el mensaje al oído del receptor), que intervienen en el habla. Esto es fundamental para entender por qué habla de "imagen acústica".
Saussure da entonces el nombre de "Significado" al concepto, y "Significante" a la imagen acústica. La asociación entre estos dos elementos conforma el Signo, el cual adquiere Valor al "oponerse" a otro Signo. Así, el Significado es la imagen de la poni, el objeto de la realidad dentro de MLP, y el Significante es su nombre, "Derpy". "Derpy" como signo lingüístico adquiere valor al oponerse a otra palabra dentro de un sintagma (oración) por ejemplo: "A Derpy le gustan los muffins", entonces "Derpy" adquirirá valor al oponerse a la palabra "muffins" así como de cualquier otra que aparezca ahí. Este es el principio de oposición, que caracteriza a cada signo por ser lo que el otro no es. A su vez, la teoría saussureana es una teoría diferencial porque se basa entre las diferencias entre los signos.
El Signo es arbitrario e inmotivado. No hay nada natural que determine que haya relación entre la idea de "Derpy" y la cadena de sonidos D-E-R-P-Y, lo único "natural" podría ser el hecho de que "derp" en inglés, designa algo relacionado a los ojos cruzados de la poni (tonto). Como no habría nada motivado en que la raza de caballos pequeños fuera llamada "poni", porque podría haberse llamado de otra manera. Para Saussure, las palabras no reflejan las cosas a las que representan, porque la lengua no es una nomenclatura.
El Signo es mutable e inmutable (se puede pensar que Saussure tenía el síndrome de la Gata Flora). Es mutable porque va cambiando por la acción de la masa hablante a lo largo del tiempo. Probablemente "Derpy" no cambie, ya que es un nombre, pero acá pueden imaginarse todas las palabras que recuerden que antes se escribían de una forma y ahora se escriben de otra. Por ej. "obscuro/oscuro". Es inmutable, porque a la lengua se le permite elegir libremente un término para tal cosa, pero con la condición "Será ese y no otro", por ende se le impone a la masa que use ése signo y no otro. Entonces, la poni de nuestro caso, fue llamada "Derpy" en la serie (creo), y así la aceptó el Fandom, de tal manera que todos tienen que llamarla (por lo menos en líneas generales) Derpy, y lo inmutable de Derpy viene cuando luego los de Hasbro quisieron imponer que se llamaba "Muffins", lo cual al parecer no fue aceptado por los bronis.
El Signo entra en contacto a través de relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas. Las relaciones sintagmáticas son aquellas que determinan su posición y función en el sintagma u oración: "A Derpy le gustan los muffins", Derpy en esta oración tiene función y posición de Sujeto. Sería diferente si dijera: "El muffin devoró a Derpy", aquí sería parte del Predicado, en oposición al verbo "devorar". Las relaciones asociativas se dan afuera del sintagma, tiene que ver con la asociación de palabras ya sea por parecido en cuanto a forma, o en cuanto a idea. O sea, con muffins podríamos asociar "cupackes", "magdalenas", "pastelillos", etc.
Bueno, esto es a grandes rasgos una explicación sencilla (creo) del signo lingüístico de Saussure. Espero que les haya gustado, pero que sobre todo lo hayan entendido, y que además les sea útil para conocer o entender al señor Saussure.